美國將向何處去？

張義南牧師

1776年——2016年7月5日（北京時間），美國獨立240週年。

從1776年迄今，地球繞著太陽旋轉了240圈，在北美廣袤的曠野，自由的靈風吹拂，自由的鐘聲敲響。耶和華上帝曾讓受奴役的以色列民出埃及，來到曠野受造就。天父上帝看千年如一日，一日如千年，祂創造人類有自由意志，也興起享有人間最多自由的國家，小政府大社會的國度——美利堅合眾國。說到美國，「自由」這個詞油然而生，在美國舉國歡慶建國240週年之際，我謹以短詩為賀：

尋強溯源美利堅，自由彼岸洋彼岸。

清徒移民倍艱辛，屬靈覺醒幾燎原。

共和植根主磐石，宣教五洲每當先。

堅助猶太超庸邦，蒼鷹不老還童顏。

若說人類得益於挪亞方舟，而美國則起源於五月花號船。大西洋波濤洶湧，一船又一船尋求信仰自由的歐洲清教徒，在大西洋冒險顛簸幾個月，來到渺無人煙的北美荒原……早在1606年，英國的一群天路客就登岸於北美亨利角，史密斯船長上岸，做的第一件事是竪起木頭十字架，羅伯特·韓特牧師馬上帶領會眾禱告，感謝主保佑他們平安抵達，重申他們在新大陸為上帝做工的承諾。

在以後冒險尋求自由的清教徒中，上帝像興起摩西一樣，興起了溫斯羅普，他在橫渡大西洋的船上，盼望建立政教合一的仁慈的基督化政府。溫斯羅普在船上講道說：「全能的上帝赫赫在上，明智聰察，使生民歷來尊卑有別，上帝的創造始終一貫。形形色色的天地萬物，彰顯祂的智慧和權柄的榮光。經上帝恩准及大家同意，更有基督教會特許，我們著手在政教合一的政權下，尋求共同生活之地，親密相處。我們的目的是改善生活，更好地侍奉耶和華，使基督徒生活安舒，隊伍壯大。」

溫斯羅普深感耶穌基督的大愛無疆，期望在新大陸建山上之城，樹人類新政府之典範。

這群清教徒對政府的定位是：「政府是信徒與上帝之間的神聖契約」。持有投票權和政府官員都必須具備正統的、虔誠的信仰，必須是基督徒。

經歷了一百多年移民開拓的進程，在地廣人稀的新大陸，神聖的自由悄悄地發生著變化，世俗的色彩逐漸攙雜進來，清教徒的後代對耶穌基督的信仰，呈淡化的趨勢……

1741年，上帝興起愛德華茲牧師吹角吶喊，在北美點燃教會復興之火，他巡回各地奮興佈道，掀起屬靈大覺醒運動。

愛德華茲具有力輓狂瀾的信心，面對世俗的罪惡，他聲嘶力竭地宣講上帝的威嚴，他的著名講道詞「罪人受罰於憤怒的上帝」像重錘敲擊人心，像聖火焚燒大地。

新英格蘭的美洲殖民者，在相信上帝的主權抑或人的自主性之間，反復爭戰。加爾文強調上帝的主權，阿米尼烏注重人的自由意志。英國福音派基督徒洛克發表《政府論》，主張政府的權利來自人民的同意，悄悄的置換了正確的解經，以人民的意願，取代了上帝的旨意；接著法國的共濟會成員孟德斯鳩的三權分立說，自然神論等觀念，滲透到北美大陸。

共濟會成員傑弗遜在一家旅館草擬獨立宣言：人人生而平等，上帝賦予他們若干不可剝奪的權利，包括生命權、自由權和追求幸福的權利。傑弗遜心目中的上帝，不是三位一體的上帝，不是有位格的上帝。傑弗遜所言人人生而平等，也不符合實際，因為上帝賜給人生命、自由、幸福，是有前提條件的，必須在耶穌基督里才能得到；主的靈在哪裡，哪裡得以自由。主耶穌說，復活在我，生命也在我。主耶穌是道路真理和生命。

傑弗遜的獨立宣言，屬靈和屬世的涵義模糊，解讀的邊界不明，為美國日後的兩極分化開了口子；於是，鍍金時代的資本主義在美國長驅直入，虔誠的基督徒受到市場與物欲的挑戰。追求自由的基督徒面臨個人主義摻雜，尊主為大的基督徒遇到民主憲政的張力。

美國啊美國，你多次經受世俗洪流的衝擊，又多次蒙恩，沐浴上帝的恩光，屬靈大覺醒運動把你輓回。

布朗定意要廢除奴隸主義，下定破釜沈舟的決心。林肯總統設立全國祈禱日，信靠上帝解決治國的難題；他把民主原則解讀為民有、民治和民享。

福克納的《論隱私權》，提出美國夢尊重個人和自由，與聖奧古斯丁和盧梭的《懺悔錄》背道而馳。難道「隱私權」能把隱藏的罪惡掩蓋住嗎？聖經上說，遮掩自己罪過的、必不亨通（箴28：13）。歐洲產生了三大懺悔錄，而美國基督教文化中，卻沒有一部懺悔錄。

美國240年來的自由選舉，也吸引各國關注，成為國際社會的一大政治景觀；雖然馬克吐溫的《競選州長》，對選舉進行辛辣諷刺，但是，漢密爾頓等人的《聯邦黨人文集》，卻是美國民主的經典著作。

首任民選總統華盛頓手按聖經宣誓，一直延續到當今美國。總統、州長和議員候選人之間，可以互相指責攻擊，互相揭醜貶損，但最終還得顯示政治家的風度，還要回到主耶穌所講的包容饒恕。

美國240年來的科技發展，目前已領先各國，執科壇牛耳。基督徒愛迪生的千百項發明，萊特弟兄駕駛飛機上天，原子彈首先爆炸，航空母艦游弋四大洋，衛星載人登上月球，電子計算機從發明到更新，已將智能手機普及全球……美國的科學家大都信仰上帝。

美國240年的軍事力量，近百年已攀升至各國首位，近三十年來，新軍事變革，在中東打響了海灣戰爭、伊拉克戰爭，在阿富汗小試牛刀，引來各國軍隊莫不效仿美軍的戰法。

馬歇爾、麥克阿瑟、艾森豪威爾和巴頓，乃是美軍著名的上將，他們信仰耶穌基督，戰前向上帝禱告，由隨軍牧師為全軍代禱，打贏了第二次世界大戰。

施瓦茨科普夫上將指揮海灣戰爭的各國軍隊，他從小就在基督教唱詩班歌頌主，戰前向主祈禱。

弗蘭克斯上將指揮伊拉克戰爭，在回憶錄中記載信主的見證。

美國240年的歷史，基督教與共濟會反復爭戰，神聖天國文化與世俗摻雜文化此起彼伏，此消彼長。在美國的屬靈風景線上，值得鐫刻一群復興者的名字。

馬格瑞狄牧師在1800年7月，在美國開始帳篷聚會。

查理士·芬尼於1821年開始信主，在美國被主重用，開創了佈道新方法。

約翰·保依稱為神醫使徒，1880年他開始進行醫治佈道，禱告聖工。

平信徒宣教士慕迪的福音佈道，周遊英美各國，掀起屬靈的震動。

1900年10月，查爾斯·巴罕在美國堪薩斯州的托皮卡建立神學院，主使用他們恢復說方言的恩賜。

1906年黑人牧師威廉·西摩被主興起，在洛杉磯阿蘇薩街復興聚會三年，渴慕聖靈充滿，創辦了五旬節教會。

美國女佈道家麥艾美建立四方福音教會，電影明星卓別林也去聽麥艾美講道。

女佈道家庫爾曼在美國開展大型帳篷聚會醫治佈道，陸軍上將前參謀長聯席會議主席布萊德雷，熱情參加庫爾曼的佈道會，讓其按手祝福禱告。

馬丁·路德·金髮表震撼國際社會的演講《我有一個夢想》，他高喊著「終於自由啦，終於自由啦，感謝全能的上帝，我們終於自由啦！」

美國著名佈道家葛培理，從1949年組成佈道團，帶動全美的佈道熱潮，據統計，他佈道五十年，超過一億一千萬人次，參加過他的佈道會，帶領三千兩百萬人決志信主。

葛培理成為多位美國總統的屬靈牧師，他是艾森豪威爾、尼克松、約翰遜、雷根、福特、卡特、老布什、克林頓、小布什等總統的良師益友。

美國走過240年的歷史，繁榮與滑落起伏，自由與放縱交替，信仰與悖逆爭戰······近八年來，奧巴馬總統執政期間，美國發生一連串讓基督徒大跌眼鏡的事件。美國就此一路滑落下去嗎？美國就此離上帝越來越遠嗎？

毋庸諱言，美國正遭受魔鬼瘋狂的攻擊誘惑。但是，我相信美國教會仍有復興的潛力，願上帝憐憫美國。重新使用美國。

美國將向何處去？信靠基督是通途。